提到西施，许多人首先想到的便是她的绝世容颜。西施被誉为中国古代四大美女之首，后世常用成语“沉鱼落雁”来形容她的美丽。在潺潺的溪水边，她悠闲地浣纱，清澈的水流中游动的鱼儿被她的美丽所吸引，目不转睛，以至于忘却了游泳，最终沉入水底。这一幕生动地展现了她如花似玉的魅力，仿佛连自然界的生灵也被她的光彩所迷惑。
公元前494年，吴王夫差遭遇惨败，越王勾践退守于会稽山，吴军将其团团围住，勾践逼于无奈，向吴国求和。这场历史悲剧不仅使勾践和他的妻子沦为人质，甚至为了利用夫差好色的性格，勾践选择了越国倾国之美，经过精心的培训后，将西施献给了吴王夫差。西施自此进入吴国的宫廷，成为王宠，命运因此而改变。在此之前，她一直生活在姑苏城，享受着无忧无虑的日子。 吴王夫差对西施的宠爱有加，甚至为博美人一笑，不惜花费重金，为她建造了奢华的春宵宫、舘瓦殿和林馆等美丽的居所，让西施的生活一时间犹如置身于梦幻之中。
然而，公元前473年，吴国的都城姑苏被越军攻陷，吴国就此覆灭。史书记载，西施的命运似乎随着吴国的灭亡而戛然而止，她曾经的光辉岁月仿佛消失在历史的长河中。至于西施在吴国灭亡之后的下落，历史留下了不同的说法。她的后半生究竟是怎样度过的，成为后人心中一个耐人寻味的谜题。
展开剩余55%第一种说法认为，吴国灭亡后，勾践带回了西施，却在归国当晚强求她，遭西施拒绝后，勾践动怒以“抗军之罪”将她处死。如果这种说法属实，那勾践无疑是一个只可共患难而不能共享荣华富贵的“小人”，对待一位在其复国过程中起到决定性作用的女子竟如此冷酷。
第二种说法则认为，西施在吴国覆灭后回归到了她的情人范蠡身边，随着他一起归隐山林，泛舟江湖，过上了逍遥的生活。此说法经过后人的加工，流传着西施原本便是范蠡的爱人，两人重聚后便携手远去，消失在历史的风尘之中。
第三种说法来自于《东周列国志》的记载，称勾践在打败吴国时，带回了他的夫人，而西施因为其美貌受到威胁，勾践的手下为了绝后患，设下圈套将西施绑走并沉入江中，尽管其动机千般复杂，但最终西施与世长辞。
第四种说法比较悲剧，吴国灭亡后，愤怒的百姓将骂名都归到了西施身上，指责她诱惑吴王，使其沉迷于美色，最终导致国家破灭。群众的怒火使得西施成为替罪羊，最后她被锦缎裹住，沉入江心，再无音信。
除了以上几种说法，最后一种则是话说吴王夫差在自杀后，悄然回到故乡，过上了平淡而朴素的生活，终老于此，不再参与世事的纷争。至于西施的结局，历史的迷雾笼罩着她的一生，使我们只能在历史长河中，对她命运的各种可能性进行推测，而无法确切得知。
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